Sentido de la posibilidad

"Si existe el sentido de la realidad, debe existir también el sentido de la posibilidad. El que lo posee no dice, por ejemplo: aquí ha sucedido esto o aquello, sucederá, tiene que suceder; más bien imagina: aquí podría, debería o tendría que suceder; y si se le demuestra que una cosa es tal como es, entonces piensa: probablemente podría ser también de otra manera. /.../ Lo posible abarca, sin embargo, no sólo los sueños de las personas neurasténicas, sino también los designios no decretados de Dios. Una experiencia posible o una posible verdad no equivale a una verdad auténtica menos el valor de la veracidad, sino que tienen, al menos según la  opinión de sus defensores, algo muy divino en sí, un fuego, un vuelo, un espíritu constructor, y la utopía consciente que no teme a la realidad, sino que la trata como problema y ficción."

R. Musil (El hombre sin atribtos)

El conductismo radical sufrió una herida incurable por los años 60. Entre otras cosas pesaba la crítica de Chomsky, linguista estadounidense.

Chomsky fue uno de los propulsores de la llamada "Revolución cognitiva" en la psicología científica. Según él, ni el condicionamiento clásico ni las teorías del aprendizaje podrían explicar nunca como un sistema finito -en este caso el lenguaje- era capaz de generar respuestas infinitas.

Paralelamente se sucedían los experimentos que mostraban que ante un mismo estímulo existian diversas posibilidades de respuesta. No cupo otra se tuvo que volver a contratar a la mente.

La "Revolución cognitiva" había comenzado.

Decía Chomsky, y en mi opinión la frase seguira siendo válida durante mucho tiempo que "es posible  -apabullantemente probable- que podamos aprender más sobre la vida y la personalidad humana de una novela que de la psicología científica".

Poco a poco los científicos - que por regla general van por detrás de los artistas y del sentido común - se han dado cuenta de que además de la mente, de la razón, hay otro actor al cual van a tener que contratar. Las emociones. Y he ahi el siguiente cambio de paradigma que apunta; la "Revolución emocional". 

El hombre no solo piensa, tambien siente. No hemos avanzado mucho, se podría pensar.

Puede que el sentido de la posibilidad sea uno de los aspectos que nos diferencien de los animales...aunque tambien es imaginable que lo posean. En todo caso el origen de la libertad humana, la diversidad, la chispa de la vida, y tambien la semilla de su perdición puede que encuentren en él su origen.

Y como todos los sentidos, tambien el de la posibilidad, es susceptible de quebrar si se le sobre- o infraestimula. Si se le deja campar a sus anchas -privando al sujeto de orientación- puede acabar por desbordarle y atraparle en la mente, bloqueado e incapaz de actuar; convertido en sujeto de la posibilidad.

Si por el contrario se le cortan las alas, el resultado puede ser parecido. Entonces tendremos el aburrimiento, el tedio, el hombre de la necesidad, su energia deberá concentrarla en reprimir las posibilidades y convencerse de que la suya es la verdadera.

Común a los paradigmas actuales, se acerquen más o menos a la "revolución emocional", es la creencia de que existe un aprendizaje, una huella, que explica y agota al sujeto. Esta es la opinión del neuropsicoanalista Eric Kandel.

Según Kandel es la huella que el aprendizaje graba en el cerebro lo que explica la memoria, el comportamiento humano y en definitiva el sujeto.

Eric Laurent, autor de "Lost in Cognition" plantea que lo que se pierde con la reducción del sujeto a una huella es el inconsciente, el hombre de la posibilidad.

Y es que ya lo decía Musil; "en la actualidad, el sentido del presente está totalmente sobreestimado; todo lo que és podría ser pefectamente de otro modo".